2014國(guó)慶節(jié)最全藝術(shù)展覽展會(huì)活動(dòng)時(shí)間排期表

2014-09-28 14:54:00 點(diǎn)擊數(shù)：來(lái)源：畢加企劃部

恰逢十一黃金周，或回家省親，或外出旅游，或來(lái)一次藝術(shù)之旅。黃金周期間，德國(guó)藝術(shù)家基弗將在英國(guó)呈現(xiàn)其40年的藝術(shù)生涯；藝術(shù)家艾未未將勇闖惡魔島；英國(guó)當(dāng)代杰出女藝術(shù)家翠西·艾敏時(shí)隔5年后再次在倫敦舉辦個(gè)展；2014中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)將在世界上最大的藝術(shù)聚集區(qū)宋莊舉行；第十屆典亞藝博將在香港會(huì)議展覽中心舉行。。。。。。這些展覽，您怎能錯(cuò)過(guò)。畢加展覽小編就帶你去看看2014年國(guó)慶節(jié)藝術(shù)展覽展會(huì)活動(dòng)有哪些：

輪回——崔岫聞個(gè)展

展覽時(shí)間：14/09/26-14/11/05

展覽地點(diǎn)：外灘三號(hào)滬申畫(huà)廊

它起始于一根線條、一條軌跡，一個(gè)印記、一縷光斑。它的呼吸像一根火柴被點(diǎn)燃，從而形成了脈搏。你站在那里試圖辨認(rèn)，是他、是她、或者其他的；它可以是一個(gè)親密的瞬間，也是通往無(wú)垠的洞穴。那時(shí)候你還不是現(xiàn)在的你，我也不是現(xiàn)在的我；那時(shí)候它就已經(jīng)在那里等待了。輪回展示了崔岫聞的精心思考，進(jìn)一步深入她自 2013 年《我和你》系列以來(lái)帶有啟示意義的轉(zhuǎn)型。

藏在草間——葉永青個(gè)展

展覽時(shí)間：14/09/26-14/11/09

展覽地點(diǎn)：艾米李畫(huà)廊

《藏在草間》，顧名思義，一個(gè)“藏”字是一種狀態(tài)，而“草”則是萬(wàn)物化身。面對(duì)今天的生存狀態(tài)和景遇，葉永青已經(jīng)找到了最符合與內(nèi)心的生活方式，更尋找到了最愜意舒適的表達(dá)。誠(chéng)如葉永青在自述中寫(xiě)道：“藏在草間”不諦是一點(diǎn)點(diǎn)回歸鄉(xiāng)野順勢(shì)而行的散漫記錄和即興涂抹，不計(jì)得失地在日暮鄉(xiāng)關(guān)的煙波之處尋找的紙上還鄉(xiāng)。

識(shí)別系統(tǒng)——2014關(guān)渡雙年展

展覽時(shí)間：14/09/26-14/12/14

展覽地點(diǎn)：國(guó)立臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)關(guān)渡美術(shù)館

今年的關(guān)渡雙年展以“識(shí)別系統(tǒng) Recognition System”為題，試圖以“識(shí)別” （Recognition）作為“動(dòng)詞”，介入各項(xiàng)藝術(shù)生產(chǎn)的“系統(tǒng)”，方法論重新做出實(shí)踐、解讀知識(shí)體系生成的脈絡(luò)，與藝術(shù)的生產(chǎn)樣態(tài)，從過(guò)程中尋求彼此的共識(shí)與價(jià)值。從歷史文明的推演，到天際線下的地景樣貌；從日常可觸的庶民經(jīng)濟(jì)學(xué)，到有機(jī)世界的微型感知…由十組不同藝術(shù)家的“個(gè)展”（Solo）組合而成，呈現(xiàn)各自的藝術(shù)主張，藉由不同的對(duì)話產(chǎn)生，或類比聚集、或歧異對(duì)立…在彼此競(jìng)合交流中體現(xiàn)出全新的亞洲當(dāng)代“識(shí)別系統(tǒng)”。

女?huà)z創(chuàng)業(yè)園——梁碩個(gè)展

展覽時(shí)間：14/09/26-14/11/02

展覽地點(diǎn)：空間站

《女?huà)z創(chuàng)業(yè)園》計(jì)劃，用一種戲仿當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的模式，將時(shí)間定位在朝向未來(lái)的原始社會(huì)，用集體無(wú)意識(shí)的原型母題的積淀，開(kāi)啟了未知的原始神話中的能量。梁碩再次用原始的泥雕方式描述了中國(guó)上古時(shí)期神話中的重要女神女?huà)z，第一個(gè)遠(yuǎn)古雕塑家最早用泥雕模仿自身造人的故事。女?huà)z是創(chuàng)造人類的始母神，主女性孕育生命崇拜和婚姻神，女?huà)z造人和補(bǔ)天的神話具有母系氏族社會(huì)占有支配地位的社會(huì)秩序的現(xiàn)實(shí)的隱喻和象征。作品分成多個(gè)場(chǎng)景移步換景：女?huà)z造人，生老病死，共工怒觸不周山，天崩地裂，女?huà)z補(bǔ)天等。

安塞姆·基弗

展覽時(shí)間：14/09/27-14/12/14

展覽地點(diǎn)：英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院

這次展覽將是這位德國(guó)藝術(shù)家在英國(guó)最重要的展覽，橫跨他整個(gè)40年的藝術(shù)生涯，并推出他根據(jù)皇家藝術(shù)學(xué)院展覽空間創(chuàng)作的新作品?；サ姆欠驳淖髌芳ɡL畫(huà)、雕塑和純紀(jì)念性的裝置作品。基弗在他想要表達(dá)的主題上毫不妥協(xié)，他的作品有力地抓取了人類體驗(yàn)，并從歷史、神話、文學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)汲取養(yǎng)分為我所用。這次展覽中充滿了勇敢而富有挑釁性的作品，他們證明了藝術(shù)家企圖讓自己和觀眾們直面那些存在于我們世界中重大而復(fù)雜的問(wèn)題，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)。

艾未未惡魔島個(gè)展

展覽時(shí)間：14/09/27-15/04/26

展覽地點(diǎn)：美國(guó)加州舊金山灣惡魔島

眾所周知，美國(guó)舊金山市惡魔島曾是美國(guó)聯(lián)邦政府囚禁十惡不赦之徒的一處監(jiān)獄，在監(jiān)獄搬遷之后如今成為了一處享譽(yù)全球的旅游景點(diǎn)。面雖已改，但其傳奇色彩依舊，藝術(shù)家艾未未何以“勇闖奪命島”？答案便是樂(lè)高積木，數(shù)以百萬(wàn)的樂(lè)高積木。

梁紹基：元

展覽時(shí)間：14/09/27-14/10/26

展覽地點(diǎn)：香格納畫(huà)廊（上海）

梁紹基被譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)隱士”，其近五年來(lái)創(chuàng)作的“自然系列”最新的面容，那是一組素樸而有力，動(dòng)靜、剛?cè)幔薨蹬c虛靜相濟(jì)相生，面對(duì)當(dāng)下,在天堂和地獄之間穿行冥想的作品。展覽以“元”字命名，在中國(guó)古修辭中，“元”可與“園”通用，含涅槃之意。藝術(shù)家試圖敞開(kāi)更大、更抽象、更理性、更純粹的空間，在“回鄉(xiāng)”，“度測(cè)”返樸歸真的路上將蠶絲作為“歸一”的“元”。梁紹基說(shuō)：“蠶絲對(duì)我而言，便是時(shí)間和生命的結(jié)點(diǎn)在漫長(zhǎng)的綿延旅程的顯像----存在和存在者之跡，它劃出了無(wú)窮大也無(wú)窮小的一”。

1199個(gè)人——龍美術(shù)館收藏展

展覽時(shí)間：14/09/28-14/12/10

展覽地點(diǎn)：龍美術(shù)館（西岸館）

數(shù)字“1199”即為此次展覽作品畫(huà)面中出現(xiàn)的總?cè)藬?shù)。通過(guò)這一展覽，策展人徐震試圖越過(guò)新時(shí)期以來(lái)的種種藝術(shù)思潮和創(chuàng)作理念，僅僅提純畫(huà)面中的人與人之間的關(guān)系，從而引證“我們是誰(shuí)，我們從哪里來(lái)，我們會(huì)去向哪里”這樣一個(gè)由古希臘哲學(xué)家蘇格拉底提出的千古詰問(wèn)，并對(duì)此人類終極問(wèn)題就當(dāng)代藝術(shù)層面為觀者提供各種解讀的可能。

東方葵——許江藝術(shù)展

展覽時(shí)間：14/09/28-14/11/08

展覽地點(diǎn)：中國(guó)國(guó)家博物館

東方葵，是許江十年藝術(shù)生涯的集中展現(xiàn)，是許江繼德累斯頓國(guó)家博物館、路德維希博物館巡回展出歸來(lái)后的又一次大規(guī)模展示。是一曲深沉奇崛的凝固的哀歌，也是一首葵園大地上的精神史詩(shī)，這哀歌或史詩(shī)所呈現(xiàn)出的，是革命與后革命糾結(jié)著的歷史境域中，“向陽(yáng)花開(kāi)”的一代人集體命運(yùn)的屈折與展開(kāi)。在德累斯頓國(guó)家博物館費(fèi)舍爾館長(zhǎng)眼中，這片葵園如若一片向上流動(dòng)的火焰；而對(duì)許江本人來(lái)說(shuō)，這件作品首要之處是要鉤沉起“俯仰之間”的歷史意識(shí)和人生感慨。

彳亍——譚平作品展

展覽時(shí)間：14/09/28-14/10/26

展覽地點(diǎn)：偏鋒新藝術(shù)空間

“彳亍”，慢行慢進(jìn)，時(shí)走時(shí)停。“彳亍”的命名既是對(duì)譚平創(chuàng)作理念“內(nèi)觀與自省”的延續(xù)，也是譚平多年藝術(shù)歷程的真實(shí)寫(xiě)照。從中央美院到德國(guó)柏林藝術(shù)大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從中央美院版畫(huà)系教師到設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)再到中央美院副院長(zhǎng)的身份轉(zhuǎn)型，每一次身份與角色的轉(zhuǎn)換，都帶給譚平的藝術(shù)創(chuàng)作以新的可能。展出作品名來(lái)自2013－2014年藝術(shù)家對(duì)于自我挑戰(zhàn)的再一次創(chuàng)造性嘗試，同時(shí)也包含多件譚平個(gè)人藝術(shù)軌跡中代表性作品。

作為啟蒙的設(shè)計(jì)——中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)博物館包豪斯藏品展

展覽時(shí)間：14/09/28-14/11/08

展覽地點(diǎn)：中國(guó)國(guó)家博物館10號(hào)廳

包豪斯，被譽(yù)為“歐洲發(fā)揮創(chuàng)造力的中心”，它“不僅僅是一個(gè)學(xué)校，也是一個(gè)公社，一項(xiàng)精神運(yùn)動(dòng)，各種藝術(shù)形式的改革運(yùn)動(dòng)，一個(gè)哲學(xué)核心。”作為設(shè)計(jì)的啟蒙，包豪斯創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本法則，使設(shè)計(jì)成為了獨(dú)立的學(xué)科，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的基本理念和模式，今天所有現(xiàn)代建筑、設(shè)計(jì)和藝術(shù)的教科書(shū)都是從包豪斯講起的。包豪斯系統(tǒng)是西方文明從工業(yè)期到創(chuàng)造期乃至產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展期的遺存，它不僅是具有歷史價(jià)值，也將是中國(guó)工業(yè)文明發(fā)展無(wú)可替代的參照物。

墨向·非常態(tài)——中國(guó)當(dāng)代水墨邀請(qǐng)展

展覽時(shí)間：14/09/28-14/10/12

展覽地點(diǎn)：江蘇省美術(shù)館新館

“墨向·非常態(tài)”展覽的宗旨為：挖掘傳統(tǒng)精髓、展示當(dāng)下生機(jī)、預(yù)示新的傳統(tǒng)，力圖呈現(xiàn)當(dāng)下水墨繪畫(huà)領(lǐng)域年輕的水墨繪畫(huà)一代和新工筆繪畫(huà)的佼佼者的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，他們的作品對(duì)于傳統(tǒng)既有傳承，同時(shí)也有對(duì)當(dāng)下的社會(huì)、個(gè)人的際遇的委婉表達(dá)，而且也體現(xiàn)出對(duì)他們自己所操持的繪畫(huà)方式的執(zhí)著和形式上的探索，一方面從傳統(tǒng)中走出，一方面創(chuàng)造新的傳承。

2014中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)

展覽時(shí)間：14/09/29-14/10/05

展覽地點(diǎn)：宋莊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)

本屆藝博會(huì)以“藝術(shù)品讓生活更美好”為主題，設(shè)置“2大主展館、5個(gè)主題展館、1條藝術(shù)淘寶街”共八個(gè)板塊及高峰論壇工作室開(kāi)放等內(nèi)容。從2012年的“博覽會(huì)”到本屆的“博覽交易會(huì)”名稱的變更也鮮明的突出了產(chǎn)業(yè)功能，將打造一場(chǎng)屬于大眾的藝術(shù)購(gòu)物節(jié)，其主旨是通過(guò)藝博會(huì)推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展，通過(guò)產(chǎn)業(yè)發(fā)展豐富原創(chuàng)藝術(shù)品及衍生產(chǎn)品品類，降低公眾擁有藝術(shù)品的門(mén)檻，達(dá)到各階層公眾都有能力享用藝術(shù)品，讓藝術(shù)品走進(jìn)千家萬(wàn)戶,公眾的生活因享有藝術(shù)變得更美好。

激情燃燒的歲月：黃胄和他的時(shí)代大型文獻(xiàn)展

展覽時(shí)間：14/09/29-14/10/19

展覽地點(diǎn)：炎黃藝術(shù)館

炎黃藝術(shù)館將于9月28日館慶23周年之際推出“激情燃燒的歲月——黃胄和他的時(shí)代”大型文獻(xiàn)展，以緬懷這位二十世紀(jì)中國(guó)大地翻天覆地的民族民主革命斗爭(zhēng)中培育的杰出藝術(shù)家的理想和信念。毛澤東主席曾評(píng)價(jià)“黃胄是新中國(guó)自己培養(yǎng)出來(lái)的有為的青年畫(huà)家，他能畫(huà)我們的人民。”“生活是創(chuàng)作的唯一源泉”是黃胄終生追隨并加以實(shí)踐的信條，他把這條道路總結(jié)為“生活之路”。在激情的“理想主義”感召下，黃胄創(chuàng)作了大量表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的作品，包括革命題材主題畫(huà)、民族風(fēng)情及生氣勃勃的花卉翎毛、動(dòng)物群畫(huà)，彰顯了中國(guó)畫(huà)在一個(gè)時(shí)代的偉大復(fù)興。

2014上海城市藝術(shù)博覽會(huì)

展覽時(shí)間：2014.09.30-10.03

展覽地點(diǎn)：上海衡山路十二號(hào)豪華精選酒店

2014城藝會(huì)除了延續(xù)優(yōu)越的地理位置、高端的品牌形象、成熟的畫(huà)廊群體及豐富的藏家資源等優(yōu)勢(shì)外，更將擴(kuò)大展覽規(guī)模，提高參展畫(huà)廊品質(zhì)和參觀群眾品質(zhì)，并增加策展單元，以及公開(kāi)征集招標(biāo)公共區(qū)域特展，突顯上海“時(shí)尚”特色，邁向更高端時(shí)尚的藝術(shù)博覽會(huì)。

革命的時(shí)代：新中國(guó)建立65周年紀(jì)念特展

展覽時(shí)間： 14/09/30-15/02/28

展覽地點(diǎn)：龍美術(shù)館（浦東館）

為紀(jì)念中華人民共和國(guó)建立65周年，展現(xiàn)新中國(guó)主題美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的歷史，欣賞新中國(guó)主題美術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)采，研究新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的問(wèn)題，總結(jié)龍美術(shù)館在這一主題作品收藏方面的成果，展覽選取了自延安以來(lái)各個(gè)時(shí)期的主題性創(chuàng)作226件，有油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、素描、雕塑、宣傳畫(huà)、年畫(huà)等，其中絕大多數(shù)為這一時(shí)期的代表作，有許多作品都填補(bǔ)了國(guó)家收藏的不足，特別是像靳尚誼的《毛主席視察上鋼三廠》，陳衍寧的《毛主席視察廣東農(nóng)村》，沈嘉蔚的《為偉大祖國(guó)站崗》，陳逸飛的《踱步》，因?yàn)樵谂馁u(mài)市場(chǎng)上有著引人注目的表現(xiàn)而為公眾所關(guān)注。

亞洲當(dāng)代藝術(shù)展

展覽時(shí)間：14/10/02-14/10/05

展覽地點(diǎn)：香港港麗酒店 | 40－43樓

本屆藝術(shù)展將展出來(lái)自亞洲、歐洲、北美及澳洲等 18 個(gè)國(guó)家、80 間畫(huà)廊的 2,500 件作品，包括原著繪畫(huà)、限量作品、雕塑及攝影作品等。展覽匯聚了全球最優(yōu)秀的畫(huà)廊和新晉藝術(shù)家的作品，題材廣泛，為收藏家及藝術(shù)愛(ài)好者提供搜羅心儀藝術(shù)品的良機(jī)。

第十屆典亞藝博

展覽時(shí)間：14/10/04-14/10/07

展覽地點(diǎn)：香港會(huì)議展覽中心

典亞藝博被公認(rèn)為亞洲區(qū)舉足輕重的年度國(guó)際藝術(shù)品博覽會(huì)，展品范疇統(tǒng)涵古、今、中、西不同歷史時(shí)期之藝術(shù)精品，在亞洲獨(dú)樹(shù)一幟，博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)各類展品精彩紛呈，包括：中國(guó)高古青銅器、罕有的喜瑪拉雅、中亞及伊斯蘭藝術(shù)、中國(guó)陶瓷與漆器、鼻煙壸、和古董文玩；歐洲經(jīng)典家俱及裝飾藝術(shù)；中國(guó)紡織品、玉器、明清家俱；國(guó)際藝術(shù)珠寶、古董銀和鐘表、古書(shū)；西洋大師油畫(huà)、印象派與現(xiàn)代藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)及中國(guó)水墨油畫(huà)等等。讓本地及亞洲地區(qū)藝術(shù)品收藏家于最優(yōu)質(zhì)、高雅及專業(yè)的平臺(tái)進(jìn)行藝術(shù)品收藏。

翠西·艾敏“你是最后的大冒險(xiǎn)”

展覽時(shí)間：14/10/08-14/11/16

展覽地點(diǎn)：倫敦白立方畫(huà)廊

此次展覽是英國(guó)當(dāng)代杰出女藝術(shù)家翠西·艾敏時(shí)隔5年后再次在倫敦舉辦個(gè)展，帶來(lái)一系列新近創(chuàng)作的作品，類別涵蓋銅制雕塑、水彩畫(huà)、油畫(huà)、刺繡以及霓虹燈裝置等。展覽將著重從青銅雕塑到油畫(huà)一一呈現(xiàn)藝術(shù)家艾敏的創(chuàng)作經(jīng)歷。其中，青銅雕塑作品剛毅而不失溫柔，深度展現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)材料以及主題的完美理解。而即將亮相此次展覽的油畫(huà)作品則以簡(jiǎn)單直接的特點(diǎn)展現(xiàn)出藝術(shù)家以畫(huà)作找回自我的回歸之旅。

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